Category: общество

Что такое буддийская ступа? И зачем ступы строятся на Западе?

Что такое ступа?

Ступы - это монументы, способствующие сохранению мира в мире. Это архитектурные сооружения, в совершенной форме выражающие чистую природу ума, Просветление. Они были построены тысячелетия назад в Азии и до сих пор оказывают позитивное влияние на силовое поле всей вселенной. Сегодня они строятся в Германии, Испании, Франции, Венгрии, Мексике, России и других странах. Ступы - это так же хранилища реликвий Учителя, достигшего совершенства. Они наполняется символами тела, речи и ума всех Будд, статуэтками, формами из глины (цаца), текстами и реликвиями. В России ступы есть в традиционных буддийских регионах Калмыкии, Бурятии, Тувы. Самая большая, семиметровая, ступа находится в Элисте, её освятил в 1999году великий Лама линии Кагью Лопен Цечу Ринпоче.

Зачем мы строим ступы?

Collapse )

Сайт о ступах со всего мира



Ступа в Элисте глазами очевидца.

Cможете ли Вы сразу назвать народ, проживающий в Европе и традиционно исповедующий буддизм? Если не догадались сразу, подсказываем: это одна из народностей, населяющих Россию и проживающих к северу от Кавказских гор между Черным и Каспийским морями - калмыки.

Калмыки, западные монголы, пришли в эти места в 17-м веке и прочно осели в прикаспийских и донских степях. До революции они успешно сохраняли свои традиции, культуру и религию, тибетский буддизм. Причем в среде калмыков практиковались все четыре школы. В том числе передачи Кагью они получили от Второго Кармапы, Карма Пакши. Так продолжалось несколько веков, пока в своей борьбе за светлое будущее коммунисты не разрушили все храмы и монастыри, уничтожив или сослав в лагеря практически всех лам и монахов. В 1943 году весь калмыцкий народ был выслан в Сибирь. Это явилось частью национальной политики тогдашнего СССР. Оттуда они вернулись только после смерти Сталина в 1956-м. Таким образом, ко времени перестройки в Калмыкии практически не было ни лам, ни живой передачи.

Поэтому Дхарма, принесенная в последние годы различными буддийскими учителями в Калмыкию, легла на благодатную почву. В 1993-м году эту небольшую республику посещал Его Святейшество Далай-лама. В том же году в Элисту впервые приехал Лама Оле Нидал, этот год можно считать началом возрождения Кагью в Калмыкии. Но, как это часто бывает в традиционно буддийских странах, люди воспринимают Учение в первую очередь как веру, а не как практику: они больше готовы молиться Будде и поклоняться ламам, чем медитировать.

С другой стороны, такая слепая открытость и преданность позволяют происходить многим вещам, невозможным ни в остальной России, ни в Европе. Так, когда в 1995 году, во время визита Шамара Ринпоче в Россию, было решено возвести в столице Калмыкии Ступу Просветления, правительство Республики с готовностью безвозмездно выделило под проект участок земли в городской черте.


Collapse )

Ступы в России. Волгоградская область.

В Волгоградской области Светлоярского района в поселке Солянка, где до революции располагалось имение калмыцких князей Тундутовых по инициативе  калмыков, выходцев из этих мест, общественного фонда «Наследие», буддийских общин Волгограда и Калмыкии была возведена Ступа Просветления. Главный организатор строительства - старожила этих мест, председателя благотворительного Фонда «Наследие» имени Номто Очирова Нина Санджариковна Уланова.


Collapse )


Из истории буддизма на территории Волгоградской области.

Впервые буддизм в Европу, как живую и действующую традицию, принесли калмыцкие кочевники (ойраты) в середине 17в. Именно в это время ойраты пришли в волжские степи и на территорию нынешней Волгоградской области. Свидетельство тому - исторические факты, которые приводят в своих работах историки и картографы.
Уникальным явлением, связанным с буддийской историей Волгограда, является возникновение миссионерского поселения немецкой религиозной общины гернгутеров Сарепта к югу от Царицына (ныне территория Красноармейского р-на г. Волгограда), с целью обращать язычников-калмыков в христианскую веру. Расположение кочевий к югу от города явилось причиной выбора месторасположения миссионерской колонии. История взаимоотношений немцев-гернгутеров и калмыков-буддистов раскрывает глубокие буддийкие традиции калмыков, кочевавших в пределах старого Царицына.
Часть территории ныне Светлоярского района на волгоградской области (село Солянка) принадлежала древнему калмыцкому роду князей Тундутовых. На их землях находился буддийский храм «сюме», буддийская ступа – чортен, где был захоронен князь Церен Давид Тундутов – первый представитель калмыцкого народа в первой государственной думе России.
Collapse )

Ступы в Европе


Почему же ступы строятся в европейских странах? Является ли это следствием идеализации Тибета, ведь Тибет долгое время был объектом западных фантазий или происходит по другим причинам? Хотят ли авторы проектов по возведению ступ построить что-то вроде маленького Тибета для того, чтобы создать вымышленный мир, не имеющий ничего общего с основным значением и функциями этих строений? Или их понимание гораздо глубже? Сохраняется ли внешний вид религиозных архитектурных строений в процессе передачи с Востока на Запад, или в облике ступ наблюдается изменение?
В начале 1970-х гг. Шестнадцатый Кармапа Рангджунг Ригпе Дордже

                              

отправил тибетских лам на Запад и инициировал основание центров тибетского буддизма в Европе. Вместе с этим и начался современный процесс возведения ступ в Европе: в 1980 г Калу Ринпоче провел инаугурацию первой ступы-храма (ступы с алтарным залом) – ступы Просветления в Дашанг Кагью Линг, в Шато де Плеж, Франция.
Четыре года спустя Тэнга Ринпоче построил первую ступу, сооруженную организацией буддийских центров Алмазного пути, основанной Ламой Оле Нидалом и его покойной женой Ханой.
 
          
 
 
Collapse )